10月8日，正见网以《小太妹得法记》（附注1）进行了首次“报道”；紧接着，10月9日，明慧网以《“小太妹”今昔》（附注2）跟进；高潮在10月10日，大纪元以《中国大陆一位“小太妹”的今昔（图）》（附注3）隆重推出；此后，新唐人电视台（附注4）以及其他大法媒体都以换汤不换药的方式进行了密集报道；10月16日的《明慧周报》246期，该新闻以《小太妹的今昔巨变》为题再次忝列头条。大纪元的报道更为起劲。在首页的显著位置“近期最受欢迎”栏目里“突出”此条新闻；此外，10多天来，“纪元推荐”的第二序位，“近期排行”的“头条”，此条新闻赫然在目。

　　本来，大法媒体特别是明慧网经常刊载这类虚假的“修炼”故事，世人是见怪不怪的。但是，这次“小太妹”报道，凸显了法轮功及大法媒体宣传上的典型特征和伎俩。故笔者作简要剖析。

　　一、花样翻新：卖弄“兴奋点”、“情节”，吹起虚幻的“肥皂泡”

　　大法媒体众多“修炼故事”报道，因其语言晦涩、内容虚假而引不起弟子任何兴趣，这是公开的秘密，今年的各次“法会”，法轮功都进行了“探讨”。又要不断推出并不存在的虚假“修炼典型”，又要积聚人气、打动弟子，唯一的方法就是“独僻蹊径”，在形式上动“脑筋”，找到一种新的取悦常人或弟子的运作模式，至于这“典型”事例的真假，法轮功是可以顾头不顾腚的。

　　先看其故事梗概：一不知身处何地、名为何人的年轻女“同修”出生在物质生活条件很优越的家庭，在最好的学校上学，但“不幸”成为问题学生，被称“小太妹”。此人打架斗殴、抽烟喝酒、讲粗话、留怪发，整天在社会上游荡、晃悠、学也不上了，并喜欢上了有妇之夫，伤透了父母的心。后来，当事人在一个偶然机会看了一张《神韵》晚会光盘，“内心的孤独寂寞、游荡的生活”顿时“化解”；接着看《明慧周报》，并跟一个小女孩学习《转法轮》和功法动作，从此，“浪子回头”，陋习全无，成为淑女，有一天骑着单车被撞“神迹”显现平安无事，一家三口也和好如初。

“小太妹”报道，具备了“聚积”人气的基本条件：首先，“小太妹”这个词本身的“关注度”很高，笔者用谷歌搜“小太妹”，可以得到1150万条结果，可见这“小太妹”吸引力是相当强的。其次，“小太妹”以小说或故事的笔触写成，文字比较“优美”，描述细腻，主打亲情和悲情，情节“曲折动人”，与传统的八股气息浓厚的大法“网文”大相径庭，有可读性。再者，标题颇能打动人，一个问题“女孩”巨变成淑女，够“新鲜”的。

　　

　　从表面上、形式上看，“小太妹”报道吹成了一个天方夜谭式的“美丽的肥皂泡”，与以前的法轮功报道相比“有进步”，有迷惑性，或可吸引一些人的“眼球”，或可引发读者的阅读兴趣。

　　二、本质虚无：要素缺失，违背新闻报道的根本规律

　　新闻报道是一个形式与内容相统一，表象与本质相统一的精神产品，它的核心是真实性；只有本质和内容客观的报道才是真实可靠，经得起读者和历史检验的报道。

“小太妹”报道，法轮功媒体在情节、语言等表面形式上做足了文章，似乎是其宣传法轮功教义、李洪志神通广大的“活教材”和重磅炸弹。但从本质和内容上度量，“小太妹”报道就是典型的虚假宣传了。

　　

　　众所周知，一个真实的新闻报道，必然具备起码的基本要素：时间、地点、人物、事件、结果、原因，即西方新闻传播学所强调的5个W(WHAT/WHO/WHERE/WHEN/WHY)加一个H(HOW)。这些都是新闻报道赖以“生存”的因素，或者说是新闻真实的起码条件和基本环节。其中，时间、地点、人物是最关键要素，三者缺一即可判为虚假。

　　看看“小太妹”报道，它没有涉及“故事”发生的具体时间，哪怕是抽象的时间概念也不敢提及，只有一个模糊的“五个月前”；没有具体的发生地点，读者只能从标题中费劲地看出是“大陆人”，至于是大陆哪里的，省都不敢交待，市、县、镇就更不用说了；当事人物是谁？“报道”中以“一个年轻姑娘”一笔带过。时间、地点、人物三者均缺，不用说，这“小太妹”乃子虚乌有之人，皮之不存，毛将焉附？那报道那就不仅虚假而且荒诞不经了，“情节”再生动、语言再优美，就都是没有根基的空中楼阁。还有，报道情节中“车祸”神迹、心性突变的荒唐性，笔者就不赘述了。

　　根据笔者掌握的材料，“小太妹”故事最早刊载于正见网，原文《小太妹得法记》，作者署名王昊天。此人神龙见首不见尾，但可以肯定，其为法轮功御用写手，特点是文笔流畅，善于捕风捉影，从没有写过“新闻报道”。今年4月29日到10月15日，王昊天共在正见网发表文章17篇（大纪元转载2篇），其中标称“小说”和散文的5篇，标称“现代神话”10篇，还有随想1篇，“故事”1篇，基本都是世人不相信的神怪鬼话。一个专事小说和“神话”的人来以“散文”的笔触撰写从来没有写过的“新闻”故事，本身就是“小太妹”报道虚假的旁证。

　　法轮功会不会故意不交待时间、地点和人物，或出于保护当事人的需要呢？答案是否定的。其一，法轮功是一个自私自利、好大喜功、以李洪志及法轮功利益为出发点的小圈子，按照惯例，如果真有这么一位小太妹因为“修炼”而由魔鬼变成天使的典型“事例”，出于法轮功的整体利益和“弘法”的需要，法轮功媒体是绝不会放过这“天大新闻”的，他们会将当事人、发生地点和时间交待的一清二楚，“事实”翻个底朝天的，还会召开记者招待会、写出“通稿”强供世界各大媒体选用，以向世人证明法轮功和“真善忍”的巨大威力。因此，绝不会确有其事，还会遮遮掩掩，只在大法媒体炒作。其二，保护当事人也站不住脚，“当事人”没有传播邪教反宣品、破坏公共秩序等明显的违法行为，不会受到法律制裁或是迫害什么的。而法轮功为了自身的利益，他们从来就不曾顾忌当事人身份、隐私是否涉密，是否会受到法律惩处的。基于以上两点，小太妹的“新闻报道”，法轮功完全不提及时间、地点和人物的具体信息，绝不会是故意不交待，而是因为这故事本身就是杜撰的“三无产品”；为什么不随便编造呢？怕见光死，怕人核实后更丢脸；而毫无头绪的“三无”无物之阵，至少，你想核实，还无从下手。

　　新闻有新闻的客观规律，媒体有媒体的基本操守，客观真实原则是哪个媒体都不能逾越的。“我是流氓我怕谁”，看来，全世界的媒体千千万万，敢于公然推出不怕世人笑掉大牙，无人物、无地点、无时间的虚假“报道”的，恐怕只有贼心贼胆俱备的大法媒体了。

　　三、煞费苦心：移花接木，只为掩人耳目

　　为了吸引读者和弟子注意力，达到其“弘法”目的，“小太妹”报道，大法媒体采取了饮鸩止渴的方式。要说它们在光天化日之下造假而一点心理压力都没有，那也不完全是。为了假戏做得真一点，掩人耳目，大法媒体在总的宣传“口径”之下，具体版式处理上，有很多“耐人寻味”和猫腻之处，想达到假作真时真亦假或哄骗世人及弟子的目的。笔者指出几例。

        ——作者署名五花八门。新闻报道讲究文责自负，作者要对报道的真实性负责。大法媒体对“小太妹”均进行了报道。但从五花八门的署名便知，一开始就没有人愿为这篇虚假报道负责，且各个媒体各怀心思。在正见网里，作者署名“王昊天”；在大纪元里，变成了“王昊天整理记录”；在明慧网的报道里，作者则改称“大陆大法弟子”；在面对大陆弟子的《明慧周刊》里，干脆就没有“作者”。

　　

        ——背景介绍大有讲究。正见网的最初报道，开篇的背景是，“这是一个刚得法五个月的同修的故事”，既然是故事，可以理解为真，也可以理解为虚构；但到了大纪元新闻网的报道时，为了强调“真实性”，专门加了编者按，“这是大陆一位修炼法轮功仅五个月的女孩子真实故事”，且以第一称讲述的形式推出，修炼故事顿成“铁板钉钉”的新闻报道。明慧网报道，则单刀直入，不进行背景交待。

　　

         ——版式处理煞费苦心。作为面向常人的“新闻网站”，大纪元是推出此次重点报道的核心。但大纪元深知新闻有新闻的规律，又想要通过“炒作”达到“弘法”、为李洪志歌功颂德、提振人气的作用，又不能过于露骨且无任何缓冲和退路，大纪元在处理方式上可谓煞费苦心。其一，它将小太妹故事的“正文”放在大纪元新闻网“副刊”下“文化网”之“人物春秋”之“现代修炼故事”之“青年学子”栏目下报道，而不是放在新闻栏目下登出，这可是与法轮功的张扬特性不相符，其中的原因显而易见：如果露馅遭世人耻笑和诟病后可申明，“本网站”本来就没有作为正式的新闻进行报道，是副刊嘛；且文章后面有“本网站”的“免责语”。其二，它将小太妹故事作为“重磅炸弹”和极重要新闻推出，“用心良苦”。大纪元的做法，说得好听一些，是又想引起哄动效应，又怕因造假影响声誉遂留退路；说得难听一些，就是又想当婊子，又想立牌坊。

　　

          ——配图张冠李戴。从资讯传播的规律来讲，有现场图片的“报道”更能引起读者“注意力”，显然法轮功深谙其道。大纪元、新唐人在报道标题里声称配有“图片”，于是很多人便想通过照片看看这“小太妹”是何方神圣。但是真正打开了文章才发现，这是一个预设的阅读“陷阱”：大纪元的配图居然是一张署称“1998年5月,沈阳女法轮功学员集体炼功场面”的照片以及药品广告，正所谓牛头不对马嘴，纯粹是忽悠和诱骗读者看下去。新唐人网站配的照片更搞笑，居然是一张署名“台湾法轮功小弟子在炼功”的照片及广告。

　　

　　从前面的分析中可知，这大法媒体在“小太妹”报道的花样翻新及安排上是下了大功夫的。但是，仅有虚构情节而本质虚无的东西注定是永远真不了，没有任何生命力的。尽管大纪元、明慧网等媒体拼命“吆喝”，并吹嘘小太妹故事“报道”已经位列“近期排行”第一位。实际上，这“典型报道”没有引起任何人包括大法痴迷者的注意。有例为证，10多天过去了，“近期排行”第一的大纪元网站，“小太妹故事”只有区区5篇留言（是不是编辑自己留言就不好说了），其中还有质疑的留言，“但是法轮功真的能让骨折的人站起来？这有可能是真的吗？”，当然，大纪元及所有大法媒体害怕丢人现眼，照例是不敢公开点击率的。如此看来，“报道”无人理睬，无人喝彩，即使大法弟子也不相信也不捧场可见一斑。

       “小太妹”报道，凸显了法轮功视天下人为无物、大胆造假的邪性及无赖性。其无诚无信，其“报道”在冷清中黯然收场，也是法轮功搬起石头砸自己的脚的最好诠释。